“太夫人守节自誓;居穷”这段文字出自哪里?

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“太夫人守节自誓;居穷”出自宋代诗人欧阳修的诗句: 《泷冈阡泷》

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欧阳修写关于古文观止的诗句
欧阳修写关于写人的诗句
欧阳修写关于父母的诗句

"太夫人守节自誓;居穷" 诗句出自宋代诗人欧阳修《泷冈阡泷》

呜呼!
惟我皇考崇公
卜吉于泷冈之六十年其子修始克泷于其阡
非敢缓也盖有待也
修不幸生四岁而孤
太夫人守节自誓;居穷自力于衣食以长以教俾至于成人
太夫人告之曰:汝父为吏廉,而好施与喜宾客;其俸禄虽薄常不使有余
曰:“毋以是为我累
”故其亡也无一瓦之覆一垄之植以庇而为生;吾何恃而能自守邪?
吾于汝父
知其一二以有待于汝也
自吾为汝家妇不及事吾姑;然知汝父之能养也
汝孤而幼吾不能知汝之必有立;然知汝父之必将有后也
吾之始归也汝父免于母丧方逾年岁时祭祀则必涕泣曰:“祭而丰不如养之薄也
”间御酒食则又涕泣曰:“昔常不足而今有余其何及也!
”吾始一二见之
以为新免于丧适然耳
既而其后常然至其终身未尝不然
吾虽不及事姑而以此知汝父之能养也
汝父为吏尝夜烛治官书屡废而叹
吾问之则曰:“此死狱也我求其生不得尔
”吾曰:“生可求乎?
”曰:“求其生而不得
则死者与我皆无恨也;矧求而有得邪以其有得则知不求而死者有恨也
夫常求其生犹失之死而世常求其死也
”回顾乳者剑汝而立于旁因指而叹曰:“术者谓我岁行在戌将死使其言然吾不及见儿之立也后当以我语告之
”其平居教他子弟常用此语吾耳熟焉故能详也
其施于外事吾不能知;其居于家无所矜饰而所为如此是真发于中者邪!
呜呼!
其心厚于仁者邪!
此吾知汝父之必将有后也

汝其勉之!
夫养不必丰
要于孝;利虽不得博于物要其心之厚于仁
吾不能教汝此汝父之志也
”修泣而志之不敢忘
先公少孤力学咸平三年进士及第为道州判官泗绵二州推官;又为泰州判官
享年五十有九葬沙溪之泷冈
太夫人姓郑氏考讳德仪世为江南名族
太夫人恭俭仁爱而有礼;初封福昌县太君进封乐安、安康、彭城三郡太君
自其家少微时治其家以俭约其后常不使过之曰:“吾儿不能苟合于世俭薄所以居患难也
”其后修贬夷陵太夫人言笑自若曰:“汝家故贫贱也吾处之有素矣
汝能安之吾亦安矣
” 自先公之亡二十年,修始得禄而养
又十有二年烈官于朝始得赠封其亲
又十年修为龙图阁直学士尚书吏部郎中留守南京太夫人以疾终于官舍享年七十有二
又八年修以非才入副枢密遂参政事又七年而罢
自登二府天子推恩褒其三世盖自嘉祐以来逢国大庆必加宠锡
皇曾祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令;曾祖妣累封楚国太夫人
皇祖府君累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令祖妣累封吴国太夫人
皇考崇公累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令
皇妣累封越国太夫人
今上初郊皇考赐爵为崇国公太夫人进号魏国
于是小子修泣而言曰:“呜呼!
为善无不报
而迟速有时此理之常也
惟我祖考积善成德宜享其隆虽不克有于其躬而赐爵受封显荣褒大实有三朝之锡命是足以泷见于后世而庇赖其子孙矣
”乃列其世谱具刻于碑既又载我皇考崇公之遗训太夫人之所以教而有待于修者并揭于阡
俾知夫小子修之德薄能鲜遭时窃位而幸全大节不辱其先者其来有自
熙宁三年岁次庚戌四月辛酉朔十有五日乙亥男推诚、保德、崇仁、翊戴功臣观文殿学士特进行兵部尚书知青州军州事兼管内劝农使充京东路安抚使上柱国乐安郡开国公食邑四千三百户食实封一千二百户修泷

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wū hū !
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qí zǐ xīu shǐ kè lóng yú qí qiān。
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欧阳修

欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

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