“神物若为通”这段文字出自哪里?

上一句:欲问玉虚事

“神物若为通”出自元代诗人吾丘衍的诗句: 《春日寻玉清陆尊师不遇留题几上》

下一句:白羽何处来

chūn rì xún yù qīng lù zūn shī bù yù líu tí jī shàng
wǒ lái chū yáng shān,
gāo bù líng chūn fēng。
zhú sōng yī hé yīn,
yù cùi rù bàn kōng。
jī shǒu gōu lòu xiān,
nǐ mì xīu jìng wēng。
fēi jià hū yǒu shì,
xián fáng wò sī tóng。
fān shū wèi yáo xīn,
guān huà jiē zhuǎn péng。
yù wèn yù xū shì,
shén wù ruò wèi tōng。
bái yǔ hé chù lái,
yóu zì bì hǎi dōng。
píng ěr jì wǒ sī,
yáng yán。

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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