《送石昌言使北引》

  昌言举进士时,吾始数岁未学也
忆与群儿戏先府君侧昌言从旁取枣栗啖我;家居相近又以亲戚故甚狎
昌言举进士日有名
吾后渐长亦稍知读书学句读、属对、声律未成而废
昌言闻吾废学虽不言察其意甚恨
后十余年昌言及第第四人守官四方不相闻
吾日益壮大乃能感悔摧折复学
又数年游京师见昌言长安相与劳问如平生欢
出文十数首昌言甚喜称善
吾晚学无师虽日当文中甚自惭;及闻昌言说乃颇自喜
今十余年又来京师而昌言官两制乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭建大旆从骑数百送车千乘出都门意气慨然
自思为儿时见昌言先府君旁安知其至此?
富贵不足怪
吾于昌言独有感也!
大丈夫生不为将
得为使折冲口舌之间足矣
  往年彭任从富公使还为我言曰:“既出境宿驿亭
闻介马数万骑驰过剑槊相摩终夜有声从者怛然失色
及明视道上马迹尚心掉不自禁
”凡虏所以夸耀中国者多此类
中国之人不测也故或至于震惧而失辞以为夷狄笑
呜呼!
何其不思之甚也!
昔者奉春君使冒顿
壮士健马皆匿不见是以有平城之役
今之匈奴吾知其无能为也
孟子曰:“说大人则藐之
”况与夷狄!
请以为赠

苏洵写关于序文的诗句

sòng shí chāng yán shǐ běi yǐn
    chāng yán jǔ jìn shì shí,
wú shǐ shù sùi,
wèi xué yě。
yì yǔ qún ér xì xiān fǔ jūn cè,
chāng yán cóng páng qǔ zǎo lì dàn wǒ ; jiā jū xiāng jìn,
yòu yǐ qīn qī gù,
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mèng zǐ yuē : “ shuō dà rén zé miǎo zhī。
” kuàng yǔ yí dí !
qǐng yǐ wèi zèng。

  昌言举进士时,吾始数岁,未学也。忆与群儿戏先府君侧,昌言从旁取枣栗啖我;家居相近,又以亲戚故,甚狎。昌言举进士,日有名。吾后渐长,亦稍知读书,学句读、属对、声律,未成而废。昌言闻吾废学,虽不言,察其意,甚恨。后十余年,昌言及第第四人,守官四方,不相闻。吾日益壮大,乃能感悔,摧折复学。又数年,游京师,见昌言长安,相与劳问,如平生欢。出文十数首,昌言甚喜称善。吾晚学无师,虽日当文,中甚自惭;及闻昌言说,乃颇自喜。今十余年,又来京师,而昌言官两制,乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭,建大旆,从骑数百,送车千乘,出都门,意气慨然。自思为儿时,见昌言先府君旁,安知其至此?富贵不足怪,吾于昌言独有感也!大丈夫生不为将,得为使,折冲口舌之间足矣。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习

  往年彭任从富公使还,为我言曰:“既出境,宿驿亭。闻介马数万骑驰过,剑槊相摩,终夜有声,从者怛然失色。及明,视道上马迹,尚心掉不自禁。”凡虏所以夸耀中国者,多此类。中国之人不测也,故或至于震惧而失辞,以为夷狄笑。呜呼!何其不思之甚也!昔者奉春君使冒顿,壮士健马皆匿不见,是以有平城之役。今之匈奴,吾知其无能为也。孟子曰:“说大人则藐之。”况与夷狄!请以为赠。
回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵

昌言应考进士科目,一天比一天出名


①石昌言:即石扬休。字昌言,宋代眉州人。少孤力学,登进士。累官刑部员外郎,知制诰。仁宗朝上疏力请广言路,尊儒术,防壅蔽,禁奢侈。其言皆有益于国,时人称之。石、苏两家均眉州大户,世有通家之谊。昌言进举,洵方五岁。昌言出使契丹,为契丹国母生辰寿,在嘉祐元年(1056)八月。引本应作序,苏洵父名序,避家讳而改。
②大旆(pèi):一种末端呈燕尾状之大旗。
③彭任:宋代岳池人。庆历初富弼使辽,任与偕行,道次语弼曰:“朝廷所谓书词,万一与口传异,将何以对?”启视果不同,弼即驰还朝,更书而去。
④冒顿(mò dú):汉初匈奴族一个单于的名字。

  该文作于嘉祐元年九月,是一篇赠序。宋仁宗嘉祐元年(1056)八月,刑部员外郎、知制诰石扬休(字昌言)出使北国前往契丹,庆贺契丹国母生辰。苏洵给他这篇赠序(因为苏洵之父名序,不称序改称引),就是让他借鉴历史经验,不怕强敌威胁,发扬民族正气,夺取外交胜利。文章首段回忆他们之间的亲密交往,感佩扬休奉使强虏实现平生抱负,寄于莫大信任,充满劝勉之情;二段回顾历史情况,剖析强虏本质,指出藐视强虏是唯一正确的态度。文章用语简炼,仅在这数百言间,就已经发挥得淋漓尽致,不得不成为令人敬仰的大家风范。

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