“至今言及君”这段文字出自哪里?

上一句:而海内之荐绅大夫

“至今言及君”出自明代诗人茅坤的诗句: 《青霞先生文集序》

下一句:无不酸鼻而流涕

茅坤写关于古文观止的诗句
茅坤写关于文集的诗句
茅坤写关于序文的诗句

"至今言及君" 诗句出自明代诗人茅坤《青霞先生文集序》

  青霞沈君由锦衣经历上书诋宰执宰执深疾之
方力构其罪赖明天子仁圣特薄其谴徙之塞上
当是时君之直谏之名满天下
已而君纍然携妻子出家塞上
会北敌数内犯而帅府以下束手闭垒以恣敌之出没不及飞一镞以相抗
甚且及敌之退则割中土之战没者与野行者之馘以为功
而父之哭其子妻之哭其夫兄之哭其弟者往往而是无所控吁
君既上愤疆埸之日弛而又下痛诸将士之日菅刈我人民以蒙国家也数呜咽欷歔;而以其所忧郁发之于诗歌文章以泄其怀即集中所载诸什是也
  君故以直谏为重于时而其所著为诗歌文章又多所讥刺稍稍传播上下震恐
始出死力相煽构而君之祸作矣
君既没而中朝之士虽不敢讼其事而一时阃寄所相与谗君者寻且坐罪罢去
又未几故宰执之仇君者亦报罢
而君之故人俞君于是裒辑其生平所著若干卷刻而传之
而其子襄来请予序之首简
  茅子受读而题之曰:若君者非古之志士之遗乎哉?
孔子删《诗》
自《小弁》之怨亲《巷伯》之刺谗而下其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什并列之为“风”疏之为“雅”不可胜数
岂皆古之中声也哉?
然孔子不遽遗之者
特悯其人矜其志
犹曰“发乎情止乎礼义”“言之者无罪闻之者足以为戒”焉耳
予尝按次春秋以来屈原之《骚》疑于怨伍胥之谏疑于胁贾谊之《疏》疑于激叔夜之诗疑于愤刘蕡之对疑于亢
然推孔子删《诗》之旨而裒次之当亦未必无录之者
君既没而海内之荐绅大夫至今言及君无不酸鼻而流涕
呜呼!
集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什
试令后之人读之其足以寒贼臣之胆而跃塞垣战士之马而作之忾也固矣!
他日国家采风者之使出而览观焉
其能遗之也乎?
予谨识之

  至于文词之工不工及当古作者之旨与否非所以论君之大者也予故不著
嘉靖癸亥孟春望日归安茅坤拜手序

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茅坤

  茅坤(1512~1601)明代散文家、藏书家。字顺甫,号鹿门,归安(今浙江吴兴)人,明末儒将茅元仪祖父。嘉靖十七年进士,官广西兵备佥事时,曾领兵镇压广西瑶族农民起义。茅坤文武兼长,雅好书法,提倡学习唐宋古文,反对“文必秦汉”的观点,至于作品内容,则主张必须阐发“六经”之旨。编选《唐宋八大家文抄》,对韩愈、欧阳修和苏轼尤为推崇。茅坤与王慎中、唐顺之、归有光等,同被称为“唐宋派”。有《白华楼藏稿》,刻本罕见。行世者有《茅鹿门集》。

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