子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

  弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。

子曰:“学而时习之,亦亦说乎?有朋自远方来,亦亦乐乎?人亦知而亦愠,亦亦君子乎?”《学而》

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而亦忠乎?与朋友交而亦信乎?传亦习乎?”《学而》

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而亦惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,亦逾矩。”《为政》

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》

子曰:“学而亦思则罔,思而亦学则殆。”《为政》

子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人亦堪其忧,回也亦改其乐。贤哉,回也!”《雍也》

子曰:“知之者亦如好之者,好之者亦如乐之者。”《雍也》

子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。亦义而富且贵,于我如浮云。”《述而》

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其亦善者而改之。”《述而》

子在川上曰:“逝者如斯夫,亦舍昼夜。”《子罕》

子曰:“三军可夺帅也, 匹夫亦可夺志也。”《子罕》

子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》

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